¿Por qué no se celebra la Pascua en la misma fecha todos los años?

¿Por qué no se celebra la Pascua en la misma fecha todos los años?

Tenía todos los ingredientes de un animado debate religioso: más de 300 obispos que representaban a diferentes facciones de la iglesia cristiana se reunieron durante el siglo IV en lo que hoy es Turquía.

Uno de los temas sobre la mesa fue la Pascua.

Los primeros cristianos no estaban de acuerdo sobre si la Pascua, la festividad teológicamente más significativa de la fe, debería celebrarse junto con la festividad judía de la Pascua. Las iglesias sirias, que querían que las festividades cayeran el mismo día, estaban en minoría.

Los obispos reunidos en el Concilio de Nicea en el año 325 d.C. trataron de resolver el desacuerdo. Todas las iglesias determinarían la fecha de la Pascua usando el método de los cristianos en Roma y Alejandría, Egipto, escribieron los obispos a las iglesias de Alejandría después de la reunión.

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Sin embargo, la carta dejaba una cuestión clave sin resolver.

“No te dice cómo hacer el cálculo”, dijo Susan Wessel, profesora de teología y estudios religiosos en la Universidad Católica.

El resultado final fue otra división entre los cristianos. Los católicos y protestantes ahora celebran la Pascua el primer domingo después de la primera luna llena después del equinoccio de primavera, colocando la festividad entre el 22 de marzo y el 25 de abril.

Si bien la mayoría de las iglesias calculan la fecha con el calendario gregoriano creado por el Papa Gregorio XIII, las iglesias ortodoxas usan el calendario juliano más antiguo establecido por Julio César. Los cristianos ortodoxos celebran la Pascua entre el 4 de abril y el 8 de mayo.

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Como resultado, cualquiera que intente planificar una búsqueda de huevos o calcular cuándo las tiendas almacenarán conejitos de chocolate tiene que revisar el calendario cada primavera para encontrar las fechas correctas. La Pascua cae a finales de este año, y la mayoría de las iglesias la celebran el 21 de abril y los cristianos ortodoxos la reconocen una semana después.

El desacuerdo original de los obispos sobre cuándo reconocer la festividad se centró en cómo vincular directamente la Pascua con la Pascua, cuando los judíos celebran su liberación de la esclavitud en el antiguo Egipto. En la historia bíblica, Dios infligió plagas a los egipcios. Los judíos que marcaron sus puertas con sangre de cordero fueron pasados ​​por alto y no sufrieron la plaga de la muerte de su hijo primogénito.

Los primeros cristianos en Siria, que vivían cerca de los judíos, querían mantener el vínculo teológico entre la Pascua y la Pascua, dijo Wessel. Trazaron un paralelo entre los corderos de sacrificio de la Pascua y el cordero figurativo de Jesucristo, de quien creían que murió en la cruz para expiar los pecados de la humanidad.

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Mientras tanto, los cristianos romanos y alejandrinos pensaban que la Pascua debería ser un domingo debido a la creencia cristiana de que Jesús resucitó de entre los muertos ese día. Este grupo también trató de diferenciarse del judaísmo, dijo Wessel, y no quería vincular la Pascua directamente con la Pascua.

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La iglesia romana comenzaba a ser vista como el epicentro de la fe, y sus ideas tenían peso, dijo Wessel. Esa influencia, combinada con las negociaciones para asegurarse de que la iglesia de Alejandría estuviera de su lado, la ayudó a ganar el debate.

El razonamiento exacto de los primeros cristianos para decidir que la Pascua debería ser el domingo después de la primera luna llena después del equinoccio de primavera sigue siendo algo esquivo. El significado de la luna llena se relaciona con cómo se determina la fecha de la Pascua, dijo Wessel. La fecha de esta 'Luna Llena Pascual' se calcula en función de los ciclos lunares y puede diferir ligeramente de la luna llena real, Panos Antsaklis, profesor de ingeniería en la Universidad de Notre Dame, escribió en un artículo de 2005 .

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El significado del equinoccio de primavera puede ser su asociación con el renacimiento, dijo Wessel, pero no hay pruebas de que los obispos hayan hecho referencia a él por esa razón.

Incluso después de que se creó este método para encontrar la fecha de Pascua, el desacuerdo no murió por completo.

'De ninguna manera es el caso de que desde el Concilio de Nicea en adelante, todo esté establecido y todo sea igual', dijo Wessel.

A mediados del siglo V, dijo, el Papa León I reconoció que Alejandría se había apartado de Roma y comenzó a calcular la fecha de Pascua usando un calendario diferente. La comprensión provocó tensión, dijo Wessel, pero las facciones mantuvieron sus sistemas separados.

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El método para calcular la fecha se desafía periódicamente hasta el día de hoy. Los obispos del Concilio Vaticano II en 1963 propusieron fijar la Pascua en un domingo específico, según una de las constituciones del consejo . El Consejo Mundial de Iglesias de 1997 también intentado sin éxito para estandarizar el proceso.

'Es un debate continuo debido a la complejidad de los cálculos', dijo Wessel. 'Nadie está realmente seguro de cómo lo están haciendo los demás y sus razones para hacerlo'.

Sin embargo, en opinión de Wessel, eso probablemente esté bien con las iglesias modernas. En el gran esquema de los debates religiosos, dijo, la fecha de la Pascua es uno de esos temas en los que los cristianos pueden estar de acuerdo en no estar de acuerdo.

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