¿'In God We Trust' pertenece a las escuelas? Cada vez más estados dicen que sí.

¿'In God We Trust' pertenece a las escuelas? Cada vez más estados dicen que sí.

Una semana después de la masacre de la escuela en Parkland, Florida, cuando los estudiantes afligidos exigieron acción en el Capitolio estatal, la representante Kimberly Daniels tomó la palabra para promover una medida que dijo que había sido inspirada por Dios, quien dijo que le habló. en un sueño.

Dios “es la luz. Y nuestras escuelas necesitan luz en ellas como nunca antes ”, dijo el demócrata de Jacksonville el 21 de febrero.“ No es un secreto que tenemos algunos problemas de armas que deben abordarse. Pero lo que realmente hay que abordar son los problemas del corazón '.

¿Su propuesta? Asegurar que todos los estudiantes de las escuelas públicas de Florida sean educados en un edificio donde “In God We Trust”, el lema nacional y del estado de Florida, se publique de manera prominente. El proyecto de ley se aprobó y se convirtió en ley.

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Florida es uno de los siete estados que este año aprobó leyes que exigen o permiten que las escuelas y otros edificios públicos publiquen 'In God We Trust'. Arkansas aprobó una medida similar en 2017, y este año Arizona permitió que las escuelas publicaran en inglés el lema del estado, que aparece en latín en el sello estatal: 'Dios enriquece'.

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Estas leyes han surgido cuando algunos defensores de la religión presionan para expandir las referencias a Dios y la Biblia en las escuelas públicas y otros lugares públicos. Los defensores de estas medidas se sintieron alentados por las elecciones del presidente Trump para la Corte Suprema de Estados Unidos, quienes se han alineado con intereses religiosos.

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Algunos estados y legisladores han ido más allá, luchando para permitir o exigir los Diez Mandamientos en las escuelas públicas y lugares públicos. Este mes, los votantes en Alabama aprobaron abrumadoramente una iniciativa de votación que permite que los Diez Mandamientos se publiquen en propiedades financiadas por el gobierno. Los partidarios esperan que estimule el litigio, con la esperanza de que la Corte Suprema de los Estados Unidos y su mayoría conservadora fallarán a su favor.

El representante del estado de Arkansas, Jim Dotson, un republicano, dijo que el lema nacional refleja una parte central de lo que significa ser estadounidense. Patrocinó el proyecto de ley de 2017 que requiere la publicación de 'In God We Trust' en las aulas y desde entonces ha ayudado a legisladores de otros estados a aprobar leyes similares.

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“Nuestra historia y nuestra herencia son increíblemente importantes, asegurándonos de que nosotros, como nación, recordemos nuestras raíces, recordemos de dónde venimos”, dijo Dotson. “Estados Unidos es una nación excepcional. Es la nación más grande en la historia de este planeta. Obviamente, ese éxito se atribuye no solo a las personas, sino probablemente a un poder superior a nosotros '.

Aunque las leyes a menudo pasan por márgenes sustanciales, algunos miembros del público se sienten profundamente ofendidos por la publicación de 'En Dios confiamos', diciendo que viola la Constitución y el legado de la nación de mantener la religión fuera del gobierno.

En esencia, la reciente avalancha de leyes es parte de una larga batalla entre dos visiones rivales de la nación, una lucha que comenzó poco después de que llegaran los puritanos, que buscaban refugio de la persecución religiosa.

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Los estadounidenses llevan mucho tiempo en desacuerdo sobre el papel que debería desempeñar la religión en la vida pública. Algunos argumentan que el reconocimiento de Dios es fundamental para la identidad de la nación. Otros señalan los esfuerzos de los fundadores por evitar la religión patrocinada por el estado.

Gran parte de esa batalla ha tenido lugar en las escuelas públicas. La Corte Suprema en 1962 anuló la oración escolar y en otro caso falló en contra de una escuela de Pensilvania que requería que los estudiantes comenzaran el día con la oración del Señor y una lectura de la Biblia.

Más de cinco décadas después, los educadores todavía luchan por encontrar el equilibrio entre salvaguardar la expresión religiosa de estudiantes y maestros mientras se mantienen apropiadamente neutrales en religión y cultura.

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El tribunal superior ha anulado la oración de graduación y la oración patrocinada por la escuela que es dirigida por un estudiante. Ha habido batallas sobre si los grupos religiosos pueden alquilar instalaciones escolares, prevaleciendo los grupos religiosos. Una escuela en el área de DC intentó evitar que dos estudiantes musulmanes se cubrieran la cabeza durante el Ramadán. En la zona rural de Virginia, una lección sobre el Islam provocó tanta ira que el distrito escolar tuvo que cerrar, ante las amenazas enviadas por correo electrónico.

Las escuelas también han luchado con la forma de enseñar sobre el Islam, un tema que se ha vuelto tenso en medio de la creciente islamofobia.

La secretaria de Educación, Betsy DeVos, cuya familia apoya a dos escuelas cristianas en Michigan, ha promovido vales que permiten a los padres usar dinero público para enviar a sus hijos a escuelas religiosas.

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Charles C. Haynes, director fundador del Centro de Libertad Religiosa en el Newseum en Washington, dijo que estas tensiones a menudo estallan cuando la nación está en tumulto.

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'Realmente hemos tenido desde el comienzo de nuestro país, incluso en el período colonial, hemos tenido una tensión o realmente una discusión sobre qué tipo de país somos', dijo Haynes. “Cuando tenemos un período de gran ansiedad sobre nuestra nación y quiénes somos y tenemos una gran conmoción. . . esto vuelve a la superficie '.

Sucedió después de la Guerra Civil, cuando los defensores de la religión presionaron para enmendar la Constitución para incluir referencias a Dios, y durante la Guerra Fría, cuando los cristianos evangélicos insertaron con éxito 'bajo Dios' en el Juramento a la Bandera y presionaron para hacer 'In God We Trust ”El lema nacional.

Haynes dijo que podemos estar en ese momento ahora, con una creciente polarización entre los estadounidenses que tienen valores y perspectivas radicalmente diferentes sobre temas como el aborto y el matrimonio entre personas del mismo sexo y una creciente ansiedad sobre cómo la inmigración está cambiando la faz de la nación.

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Trump aprovechó y avivó esa ansiedad, argumenta Haynes, con su retórica anti-musulmana y cuando calificó a los inmigrantes mexicanos como criminales y violadores. Esto puede haber obligado a algunos a luchar para devolver a la nación lo que creen que son sus raíces religiosas. Los tiroteos escolares también han contribuido a esa ansiedad.

Es por eso que Daniels, de Florida, luchó 'para recordarles a nuestros hijos la fundación de este país, que se fundó con personas que vinieron por la libertad religiosa', dijo en febrero.

Aunque la medida de Daniels fue aprobada, algunos la vieron como un gesto vacío y acusaron a la legisladora de capitalizar una tragedia para avanzar en su agenda de promover la religión en las escuelas.

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Greg Pittman enseña historia de Estados Unidos con honores en Marjory Stoneman Douglas High, la escuela de Florida donde murieron 17 personas en el tiroteo de febrero. Pittman dijo que es religioso pero que le molesta el esfuerzo de llevar la religión a las escuelas después de la tragedia.

“No veo cómo colocar el lema 'In God We Trust' nos va a proteger de alguien que viene por el pasillo y dispara a estudiantes y maestros”, dijo Pittman.

Annie Gaylor, quien lidera una organización que lucha por eliminar las referencias religiosas de los espacios públicos, dijo que el lema tiene “un mensaje excluyente” que favorece a los religiosos sobre los no religiosos.

'Lo están usando como un arma para hacer proselitismo entre los escolares', dijo Gaylor, copresidente de la Freedom From Religion Foundation.

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Las opiniones sobre la medida siguen siendo mixtas en Stoneman Douglas.

Mei-Ling Ho-Shing, sobreviviente del tiroteo y activista estudiantil de 17 años, dijo que apreciaba la iniciativa y dijo que la escuela podría usar más 'positividad'.

'Es poderoso porque tranquiliza a las personas de fe', dijo Ho-Shing.

Aunque Pittman y Ho-Shing no estuvieron de acuerdo con la medida, estuvieron de acuerdo en una cosa: dondequiera que se publicara el lema, no era fácil encontrarlo en el extenso campus.

'Si está en algún lugar de nuestra escuela', dijo Pittman, 'no sé dónde está'.